FARNÍ LISTY z 24. neděle v mezidobí - AKTUÁLNÍ

 

Celý soubor ke stažení ZDE. 

TÝDEN OD 13. 9. do 20. 9. 2026

SVÁTKY V TÝDNU:

pondělí: svátek Povýšení svatého kříže

úterý: památka Panny Marie Bolestné

středa: památka sv. Ludmily, mučednice (9.-10. stol.) 

čtvrtek: památka sv. Kornélia a Cypriána, mučedníků (3. stol.)

sobota: památka sv. Januária, biskupa a mučedníka (3.-4. stol. ) 

 

BOHOSLUŽBY DOLNÍ BOJANOVICE

 

PŘÍLEŽITOST KE SVÁTOSTI SMÍŘENÍ:

úterý: 18:30-19:00;  

středa: 17:30-18:00;

čtvrtek: 20:30-21:30 (o. Viktor Pařízek);

pátek: 18:30-19:00;

sobota: 6:00-6:30. 

 

NEDĚLE

- Dnes je v Bojanovicích mše svatá v 7 hodin (ve stejný čas i v Žarošicích) a v 10 hodin. Večerní mše svatá dnes nebude.

- Svátostné požehnání dnes bude následovat po příchodu poutníků ze Žarošic (před 17. hodinou). 

 

pondělí

- Zkouška Svatováclavského sboru a orchestru v pondělí od 20 hodin v kostele - zkouška orchestru.

 

pátek

- V pátek od 17 hodin a v sobotu dopoledne bude na faře k dispozici terapeut Radovan Voříšek. Na setkání s ním se můžete domlouvat prostřednictvím jeho emailu: vorisek@podaneruce.cz .

- V pátek po večerní mši svaté (od 19:45) se bude ve farní stodole konat setkání účastníků pobytu v Roháčích pro dospělé. 

- Zkouška Svatováclavského sboru a orchestru v pondělí od 20 hodin v kostele - zkouška sboru a orchestru.

 

sobota

-  V sobotu v 11:00 si při mši svaté udělí svátost manželství Hana Hromková, bydliště Dubňany, a Adam Ištvánek, bydliště Dolní Bojanovice. 

 

neděle

-  Příští neděli se bude při všech mších svatých konat sbírka na církevní školství a na bohoslovce (dopis o. Pavla Šenkyříka týkající se této sbírky najdete na 1. straně lístku).

-  Příští neděli od 19:30 se bude ve f. učebně konat biblická hodina; bude pokračovat cyklus Úvod do NZ. 

 

Další oznámení

 - V sobotu 10. října začne ve V. Bílovicích seminář Charismatické obnovy, který povede naše farnost. Prosím ty, kteří už kurzem prošli, a jsou ochotni s vedením semináře pomoci, aby se hlásili v sakristii.

- V sobotu 7. listopadu se bude v Újezdu u Brna konat ministrantská olympiáda. Zájemci z řad ministrantů se mohou začít zapisovat v sakristii. Prosíme i rodiče, kteří budou ochotni tam kluky zavézt, aby se hlásili v sakristii, případně Sebastianu Herkovi. 

DOPIS KE SBÍRCE NA CÍRKEVNÍ ŠKOLSTVÍ:

Jedním z hlavních úkolů církve v její pastorační službě je výchova a vzdělávání dětí a mladé generace. Abychom tuto službu mohli podpořit, proběhne i letos sbírka na bohoslovce a církevní školy. Na církevních školách usilujeme o celistvý rozvoj osobnosti v křesťanském prostředí. Chceme, aby naše školy poskytovaly kvalitní vzdělání a byly bezpečným i podnětným místem. Část výtěžku sbírky tak poslouží potřebám církevních škol a školských zařízení v rámci diecéze. Ze sbírky bude podpořena také rekonstrukce budoucí biskupské základní školy Gregora Johanna Mendela na Jánské ulici v Brně.

Další část výtěžku sbírky putuje každoročně také na pokrytí nákladů spojených se studiem a formací našich bohoslovců. V této chvíli máme za brněnskou diecézi v olomouckém konviktu dva studenty, v olomouckém semináři jednoho, dva bohoslovci se na kněžské povolání připravují v Římě. Chcete-li se dozvědět více o tom, jak naši bohoslovci studují a co během roku společně prožívají, podívejte se na stránky nebo sociální sítě Arcibiskupského kněžského semináře: https://www.knezskyseminar.cz/. Děkujeme za jejich podporu – jak finanční, tak modlitební.

Loni jsme také díky vaší štědrosti mohli například vybudovat nové prostory pro brněnskou Křesťanskou pedagogicko-psychologickou poradnu, která slouží rodičům a dětem z celé diecéze.

Sbírka na církevní školství proběhne při všech bohoslužbách v brněnské diecézi příští neděli.

Upřímně vám děkujeme za vaše modlitby, dary i spoluodpovědnost při naplňování tohoto poslání. 

P. Pavel Šenkyřík, biskupský vikář pro pastoraci a vzdělávání

 

BOŽÍ SLOVO NA TÝDEN:

TEXTY této neděle (24. neděle v mezidobí):

1. čt.: Sir 27,33-28,9  Odpusť křivdu svému bližnímu, a pak i tvé hříchy budou odpuštěny...

Pomsta a hněv, i to jsou ohavnosti, jen hříšný člověk je chová v srdci. Kdo se mstí, zakusí pomstu Pána, on jeho hříchy uchová v paměti. Odpusť křivdu svému bližnímu, a pak i tvé hříchy budou odpuštěny, když budeš prosit. Člověk uchovává hněv proti druhému, ale od Pána hledá uzdravení? S člověkem sobě rovným nemá slitování, ale za své hříchy prosí? Živí pomstu, ač je sám jen člověk; kdo se smiluje nad jeho hříchy? Vzpomeň na konec a přestaň nenávidět, vzpomeň na hnilobu a smrt a dbej přikázání! Vzpomeň na přikázání, přestaň nevražit na bližního a odpusť vinu!

 

2. čt.: Řím 14,7-9  Ať žijeme nebo umíráme, patříme Pánu.

Žádný z nás nežije sám sobě ani neumírá sám sobě. Neboť žijeme-li, žijeme pro Pána, umíráme-li, umíráme pro Pána. Ať tedy žijeme nebo umíráme, patříme Pánu. Vždyť právě proto Kristus umřel a vstal k životu, aby se stal Pánem nad mrtvými i nad živými.

 

ev.: Mt 18,21-35  Neříkám ti, abys odpustil nejvíc sedmkrát, ale třeba sedmasedmdesátkrát.

Petr se zeptal Ježíše: „Pane, kolikrát mám odpustit svému bratru, když se proti mně prohřeší? Nejvíc sedmkrát?“ Ježíš mu odpověděl: „Neříkám ti nejvíc sedmkrát, ale třeba sedmasedmdesátkrát. Nebeské království se podobá králi, který chtěl provést vyúčtování se svými služebníky. A když s vyúčtováním začal, přivedli mu jednoho dlužníka, u kterého měl deset tisíc hřiven. Protože dlužník neměl čím zaplatit, pán rozkázal prodat ho i se ženou a dětmi a se vším, co měl, a tím zaplatit. Tu mu ten služebník padl k nohám a na kolenou prosil: ‚Měj se mnou strpení, a všechno ti zaplatím.‘ A pán se nad tím služebníkem smiloval, propustil ho a dluh mu odpustil. Sotva však ten služebník vyšel, potkal se s jedním ze svých druhů ve službě, který mu byl dlužen sto denárů. Začal ho škrtit a křičel: ‚Zaplať, co jsi dlužen!‘ Jeho druh padl před ním na kolena a prosil ho: ‚Měj se mnou strpení, a zaplatím ti to.‘ On však nechtěl, ale šel a dal ho zavřít do vězení, dokud dluh nezaplatí. Když jeho druhové ve službě viděli, co se stalo, velmi se zarmoutili. Šli a pověděli to všechno svému pánovi. Tu si ho pán zavolal a řekl mu: ‚Služebníku ničemný! Celý dluh jsem ti odpustil, protože ji mě prosil. Neměl ses tedy i ty smilovat nad svým druhem, jako jsem se smiloval já nad tebou?‘ A jeho pán se rozhněval a dal ho mučitelům, dokud by nezaplatil celý dluh. Tak bude jednat s vámi i můj nebeský Otec, jestliže každý svému bratru ze srdce neodpustíte.“

 

Minulou neděli jsme otevřeli stejnou kapitolu evangelia, ale věnovali jsme se autoritě a moci v církvi, které je svěřeno vedení v duchovních věcech. Na to plynule navazuje text ukazující, že ani vedení církve či společenství nemůže jednat svévolně. Nikdo nemůže chtít stanovovat hranice odpuštění podle lidských představ. To je věcí Boží. Podobenství o nemilosrdném služebníkovi směřuje Kristus především apoštolům. Ale texty platí přeneseně i pro každého člověka, protože odpuštění je základním opěrným bodem života ve společenství i s Bohem. Naopak touha po pomstě nebo nenávist člověka zcela zničí. 

 

Texty příští neděle (25. neděle v mezidobí):

1. čt.: Iz 55,6-9  Mé myšlenky nejsou myšlenky vaše.  

Hledejte Hospodina, když je možné ho najít, vzývejte ho, když je blízko! Ať přestane bezbožník hřešit, zločinec ať změní své smýšlení; ať se obrátí k Hospodinu a on se nad ním smiluje, k našemu Bohu, který mnoho odpouští, neboť nejsou mé myšlenky myšlenky vaše ani vaše chování není podobné mému – praví Hospodin. O kolik totiž převyšují nebesa zemi, o to se liší mé chování od vašeho, mé smýšlení od smýšlení vašeho.

 

2. čt.: Flp 1,20c-24.27a  Pro mě život je Kristus.

Bratři! Budu moci oslavit na sobě Krista, ať svým životem, ať svou smrtí. Vždyť pro mě život je Kristus a smrt ziskem. Avšak kdybych tady žil dál, mohl bych ještě s užitkem pracovat. A proto nevím, co bych měl volit. Přitahuje mě totiž obojí: mám touhu zemřít a být s Kristem – a to je věc mnohem, mnohem lepší; ale pro vás je zase nutnější, abych zůstal ještě naživu. Jen se chovejte tak, jak to odpovídá Kristovu evangeliu.

 

ev.: Mt 20,1-16  Závidíš, že jsem dobrý?

Ježíš řekl: „Neboť s královstvím nebeským je to tak, jako když jeden hospodář hned ráno vyšel najmout dělníky na svou vinici. Smluvil s dělníky denár na den a poslal je na vinici. Když znovu vyšel o deváté hodině, viděl, jak jiní stojí nečinně na trhu, a řekl jim: ‚Jděte i vy na mou vinici, a já vám dám, co bude spravedlivé.‘ Oni šli. Vyšel opět kolem poledne i kolem třetí hodiny odpoledne a učinil právě tak. Když vyšel kolem páté hodiny odpoledne, našel tam další, jak tam stojí, a řekl jim: ‚Co tu stojíte celý den nečinně?‘ Odpověděli mu: ‚Nikdo nás nenajal.‘ On jim řekne: ‚Jděte i vy na mou vinici.‘ Když byl večer, řekl pán vinice svému správci: ‚Zavolej dělníky a vyplať jim mzdu, a to od posledních k prvním!‘ Tak přišli ti, kteří pracovali od pěti odpoledne, a každý dostal denár. Když přišli ti první, měli za to, že dostanou víc; ale i oni dostali po denáru. Vzali ho a reptali proti hospodáři: ‚Tihle poslední dělali jedinou hodinu, a tys jim dal stejně jako nám, kteří jsme nesli tíhu dne a vedro!‘ On však odpověděl jednomu z nich: ‚Příteli, nekřivdím ti! Nesmluvil jsi se mnou denár za den? Vezmi si, co ti patří, a jdi! Já chci tomu poslednímu dát jako tobě; nemohu si se svým majetkem udělat, co chci? Nebo snad tvé oko závidí, že jsem dobrý?‘ Tak budou poslední první a první poslední.“